domando fuegos

Fotos de la Bienal de Artes del Fuego

Muestra Bienal de las Artes del Fuego. Mar del Plata

#Kutralton #tambores #kutratalleres #artesdelfuego #cristinafiorucci #cristinafioruccikutralton #ceramicarankel

Los tambores pampeanos

Cristina Fiorucci- Kutralton -TAMBORES de cuero crudo- Tallerista de la Bienal

La Bienal de las Artes del Fuego es un espacio de intercambio e investigación de las distintas propuestas que pueden generarse en el campo de la Artes del Fuego.

Los encuentros se realizarán en forma de talleres, charlas, exposiciones, feria de las artes del fuego y festival de quemas del 15 al 18 de Noviembre, en la ciudad de Mar del Plata, Argentina.

Esta expresión colectiva coopera y promueve la participación de toda la comunidad, desde espacios sociales abiertos, horizontales y plurales; revaloriza el intercambio de conocimientos y saberes de los diferentes ámbitos artísticos, hacia la construcción de nuestra identidad cultural.

Los tambores pampeanos firmes en esta fiesta de la ceramica!

Cursos -  insumos - arcilla - barbotina 

ahora en Villa Alonso-  a 3 cuadras de la terminal. 

Se hacen envios.

Cursos, talleres, seminarios. - Torno alfarero, todos los niveles.- Cocciones de carbon, leña, estiercol y con horno microondas.- terra sigilatas - reflejos e iridiscencias del cobre mate - ceramica primitiva. - pastas - modelado - torno shablon, hacer tu vajilla. - silbatos -  y mucho mas!!   ....horarios flexibles

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Algunas presencias de la ceramica arqueologica pampeana

Desde Santa Rosa - La Pampa - Argentina.

Una biografia

Una biografia

Realización 2 - B Documental Biografía Realizadores: Gimena Antunez, Matías Ferreyra, Ornella Herrero Fiorucci y Patricia Paredes Pardo.

difusion curso de ceramica para docentes y pueblos indigenas

difusión curso de cerámica  para docentes y pueblos Rankeles

sembrando

Fotos que resumen mi trabajo por la provincia de La Pampa entre los años 2003 y 2007, utilizando nuestros propios barros para hacer ceramica, difundiendo la propuesta por cada espacio que se brindaba. .. Kûtralton, Desde Santa Rosa - La Pampa - Argentina. es una compilaicon de hace varios años... ojala les guste...

 'la cerámica indígena como modalidad expresiva dentro de las artes visuales'

En el marco de la modalidad de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación, se dicto en el colegio secundario Zona Norte de Santa Rosa la capacitación "La cerámica indígena como modalidad expresiva dentro de las artes visuales".

Mediante la propuesta se promueve la visibilización de la población originaria y se desarrollan acciones de recuperación de su historia y cultura.

La actividad se desarrollo para docentes de artes visuales de colegios orientados en Arte y referentes del Consejo Educativo de Pueblos Indígenas (CEAPI) Provincial. 

Las jornadas estuvieron a cargo del Lonko Rankel Nazareno Serraino, idóneo rankül y referente de la modalidad, y Cristina Fiorucci, docente, ceramista de la comunidad Rankel Willy Antü. 

Las acciones se desarrollaron en las instalaciones del colegio secundario Zona Norte de Santa Rosa, en sus tres primeras jornadas.

En cuanto a la cuarta jornada y cierre con quemas a cielo abierto en el predio del Mercado Ranquel, donde se armo una hornalla para quema a fuego directo, un horno de carbon con estiércol, y un horno a leña. por lo que este lunes 11  se vivio una jornada a puro fuego obteniendo piezas con visible impronta de flamas, ceramica negra cuyas  superficies bruñidas resaltan con el tratamiento de curados primitivos con leche, a las que se les aplico retirando cada pieza de entre las brasas.

HORNEADAS “ALTERNATIVAS”

alternativa muy accesible y casera del        “HORNEADO A LAS BRASAS”

Podemos hornear pequeñas piezas aprovechando las estufas a leña, salamandras, hogares, fogatas y fogones que estén funcionando en casa o en camping.   

Atención!

ü  Los niños no deben manipular brasas ni elementos candentes!!

ü  Debe haber un adulto supervisando las maniobras para evitar riesgos de quemaduras.-

Acá vamos....

1.    Colocamos la pieza de barro TOTALMENTE  seca en una lata chica.

2.    Cubrimos y rellenamos  la misma  con carbón y/o aserrín

3.    La pieza (seca, adentro de la latita con el carbón y /o el aserrín) se acerca al fuego ya encendido de a poco (que no se caliente bruscamente)

4.    Se arrima con paciencia hasta que tome la coloración de las brasas.   (aprox. 30´)

5.    Se mantiene en rojo hasta que el carbón se consuma completamente  o por aproximadamente 2 - 3 horas .-

6.    Luego se retira de entre  las cenizas  o se retira de las brasas  y se deja enfriar de a poco.

7.    Notaremos que la composición química de la pieza ha cambiado, sonando ya como un material vitrificado.  Ya tenemos en nuestras manos una pieza cerámica.    

CURADO PRIMITIVO:

Técnica muy antigua de impermeabilizado del cuerpo cerámico, que permite contener líquidos al impedir que  filtre  por los poros.

Luego de horneada la obra y aún caliente se“lanza” sobre un colchón de hojarasca, dejamos unos minutos, se retira a la intemperie y cuidadosamente  se sumerge en leche pura y fría.  Cuando se enfría, se lava vigorosamente.

Este procedimiento le  otorga al producto  efectos de apreciable valor artístico y la certeza  de tener  en nuestras manos  una obra con  el grito de nuestra raza que  no busca la perfección consumista  y competitiva sino la identidad de nuestra tribu.

...no “hacemos cerámica”. la disfrutamos!!!

Cristina Fiorucci    -    Cerámica BIEN PAMPEANA!

técnicas primitivas   con  arcillas regionales y los recursos que nos ofrece el   paisaje pampeano.

Santa Rosa, La Pampa.

HORNEADAS “ALTERNATIVAS”

Para que la pieza de barro modelada se convierta en una obra cerámica (completar el proceso cerámico) debe llevarse a temperaturas desde los 750ºC hasta los 1050ºC (punto de fusión de las pastas pampeanas salitrosas) y esto se logra con los  hornos eléctricos o bien quemando  en los  hornos “alternativos” :

   de leña

   de Aserrín.

   de estiércol.(vaca, caballo , cabra, guanaco, etc.)

   de carbón.      

o sea que es de acuerdo al combustible que se utilice, los que también  se pueden combinar para lograr diferentes efectos.

...no “hacemos cerámica”. la disfrutamos!!!

Cristina Fiorucci    -    Cerámica BIEN PAMPEANA!

Técnicas primitivas   con  arcillas regionales y los recursos que nos ofrece el   paisaje pampeano.

Santa Rosa, La Pampa.

ALFARERÍA     CERÁMICA  PAMPEANA

DARLE FORMA A LA TIERRA QUE PISAMOS

Ø  Introducción

Desde 1997 el taller de CERÁMICA PAMPEANA de Cristina Fiorucci viene trabajando con arcillas vírgenes de nuestra provincia, aceptándola con sus sales e impurezas, utilizando como antiplástico  únicamente la arena de las calles y las de médanos.

Esta propuesta es el resultado de un trabajo que apuesta a los recursos de nuestro paisaje, desafío que significa trabajo duro, a veces muy rudo. Significa  vivenciar y compartir desde lo visceral el proceso completo de la alquimia, Significa  aplicar la actividad cerámica como herramienta para  el crecimiento personal y artístico.

Utilizamos arcillas vírgenes de nuestra región, seleccionadas en la misma cantera o en el lugar donde detectamos la presencia de barros plásticos, modelables. – Las cascaritas en la superficie de las calles como papas fritas, o los estancamientos prolongados de agua en un lugar, nos advierte de la presencia de una capa arcillosa, a veces encontramos que la misma se puede extraer de la superficie, y en otras ocasiones conviene cavar más profundo para extraer un material más puro.  Probamos retirando una pequeña cantidad en la palma de la mano y la mojamos con la intención de formar un bollito, si lo logramos y además permite estirarlo en forma de rollo o cilindro (cuanto más fino es más plástica)  y al sostenerlo de un extremo no se corta es porque estamos en presencia de una arcilla apta para modelar. Extraemos el material en bolsas resistentes o en latas. Es preferible (por el peso, para el traslado) el material seco.

PREPARACIÓN DE PASTA EN PEQUEÑAS CANTIDADES (hasta dos kgs.)

 Materiales: Arcilla, arena - maderas , tablero -  roca pequeña como conana -  Agua (si es de lluvia mejor). – bolsa de nylon –

1)    desmenuzamos las toscas, molemos finamente el material extraído – entre dos maderas o sobre una superficie de piedra o madera seca y rígida con una roca pequeña como canana - separamos los gránulos de sales, algunos cristales, restos de materia orgánica que no se ha desmenuzado, raíces, etc..

2)    le agregamos una parte en  volumen de arena, de calles o de médanos  ( 2 de arcilla – 1 de arena ) .  Cuando necesitamos que la pasta sea porosa le agregamos un tercio de su volumen de aserrín, plumilla de totora o cortes muy pequeños de lana de vellón. Mezclamos los  materiales secos con las manos, y con el mismo sentido del tacto percibimos si está excedida de arena, en ése caso, se le agrega arcilla seca molida.

3)    hoyo en el centro, y de a poco le agregamos el agua (si es de lluvia mejor).

4)    Mezclar.  Amasar tratando de no utilizar los dedos para no generar cavidades que alberguen aire (en el momento de la quema revienta por la respuesta natural del aire que dilata al calor).

ES CONVENIENTE DEJAR REPOSAR POR 10 HORAS PARA QUE EL AGUA INCORPORADA SEA TOTALMENTE ABSORBIDA POR LOS COMPONENTES ARCILLOSOS DE LA PASTA QUE ACABAMOS DE PREPARAR.

envuelta en tela húmeda y plástico sin permitir el ingreso de aire.

Curso de CUTURA Y LENGUA RANKÜL (LECCIONES 1, 2 , 3 Y 4)

 AÑO–2003 – 2004
En instalaciones del Centro Municipal de Cultura
 Santa Rosa. La Pampa

DICTADO  Por

Nazareno Serraino y Daniel Cabral


PROMOTORES:

Asociación Ranquel“Willi Kalkin”
Cjo de Lonkos de la comunidad Rankül
APE: Asociación Pampeana de Escritores.
Dirección de Cultura - Municipalidad deSanta Rosa
Educación del Adulto (Ministerio deEducación Pcia. La Pampa)


carpeta de clases

Alumna: Cristina Fiorucci 
                  Nombre rankül: “Kütralton”(fogonera)

Kutralton@hotmail.com


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KIÑE AMUMELEN  - PRIMERA LECCION

SALUDO GENERAL

MARI – MARI KOM CHALIPAN PUPEÑI LAMNGUEN

Buenas tardes saludos a todos los hermanos yhermanas

KEMELE KAIMUN (¿?)
¿ESTAN BIEN?
MAI KEMELE KAIN
SI ESTAMOS BIEN

MARI – MARI KAPEU KATOIO

HASTA MAÑANA, BUENAS TARDES –NOS VEMOS –

SALUDO INDIVIDUAL
MARI MARI ..............................  PEÑI  -WEÑI
CUALQUIER HORA DEL DIA -HNO – AMIGO
KÜMELE KAIMI (¿?)
¿ESTÁS BIEN?
MAI KÜMELE KAIN
SI ESTOY BIEN

ALFABETO RANKÜL

A-CH-D-E-G-I-Y-K-L-LL-M-N-NG(nasal) -Ñ-O-P-R (suena con la lengua mas atrás se arrastra)-S-T-TR-U-Ü-V-W-Y(como “i” , en rankül no existe el yeismo)

LAZOS FAMILIARES

PUKECHE: FAMILIA
ÑUKE: MADRE
CHAO: PADRE
ÑAWE: HIJA
VOTUM: HIJO
PICHI VOTUM: CHICO
PEÑI: HERMANO
LAMNGUEN: HERMANA
UDAN:PRIMOS
AKU: ABUELO
KUKU: ABUELA
CHUCHU:TIO
ALU:TIA
AVKADI:ESPOSO
KURE: ESPOSA
CHEDKUI: SUEGRO
LLALLA: SUEGRA
PUÑMO: NUERA
RUÑMO:YERNO
VÜCHA: VIEJO
KUSE: VIEJA
WEPUÑEN: NIÑO RECIEN NACIDO
PICHI WENTRU: NIÑO VARON
PUCHU / PICHI KAMPU: VARONCITO
PICHI MALEN:NIÑA
ILLAM:CUÑADO
MALLE CHAO: PADRASTRO
MALLE ÑUKE: MADRASTRA
MALLE ÑAWE: HIJASTRA
MALLE VOLUN: HIJASTRO
WECHE WENTRU: HOMBRE JOVEN
ÜLCHA DOMOCHE: SEÑORITA – MUJER JOVEN
DOMO CHE: MUJER O SEÑORA
DOMO: FEMENINO
WENTRU: MASCULINO
RAKIDUAM: MAESTRO

EPU AMUMELEN  (Lección 2)


DIA: ANTÜ //   SOL
.11.: MARI KIÑE (once)
MES: KUIEN // LUNA
.3.: KUIEN KLA (mes tres, marzo)
AÑO: TRIPANTU
EPU VARANKA KLA
DOS      MIL        TRES
(quechua)
(aimara)

RAKI: NÚMEROS

1.   KIÑE

2.   EPU

3.   KLA

4.   MELI

5.   KECHU

6.   KAIU

7.   REGLE

8.   PURA

9.   AILLA

10.     MARI

11.     MARI KIÑE

12.     MARI EPU


COMPOSICION DE CIFRAS


19
MARI   AILLA

20
EPU   MARI

21
EPU  MARI  KIÑE

22
EPU MARI EPU

30
KLA MARI

58
KECHU MARI PURA

99
AILLA MARI AILLA

100
KIÑE PATAKA

101
KIÑE PATAKA KIÑE

165
KIÑE PATAKA KAIU MARI KECHU
638
KAIU PATAKA KLA MARI PURA
1000
KIÑE VARANKA

                  ORDINALES

1º  PRIMERO
KIÑE LELU
2º  SEGUNDO
EPU LELU
10º  DÉCIMO
MARI LELU

 

COLORES

KURU
NEGRO
PLAN
BLANCO
CHOD
AMARILLO
KARÜ
VERDE
KELU
COLORADO- ROJO
CALLVU
AZUL
PAINE
CELESTE
KUMWE
MARRON
KUDU
GRIS
NEKU nequen aprox.
ROSA
MORAWE
VIOLETA
KAR
MORO

FLORA EN GENERAL

KACHÚ: PASTO > PAJA
PLAN KACHU: PAJA BLANCA
VURE KACHU: PASTO AMARGO
CHAR KAU: RETAMILLO (techos y carrales)
CHAIM: YAUYIN (sin frutos)
KAR MAMÜL: OLIVILLO(calambres, como sahumerios, clavados enla piel...)
RAYEN (raien): FLOR DE CUALQUIER PLANTA.
WUALUM RAKIN: TUPE (pasto de invierno) (raíz para jabón ochampú).
CHAIN CHOCHÁ: PIQUILLÍN DE LA VIBORA.
WITRÚ: CALDÉN (o árbol que no se conoce el nombre comogenérico en algunos casos).
TREKA: PIQUILLÍN (dulce la semilla flota cuando se      cocina- para teñir de amarillo).
CHIKAL: CHAÑAR (jarabe de chañar para los bronquios)
TRUVTRAU: ALPATACO (leña, teñir de amarillo, chaucha)
RUKAVUN: ESPINA DE TODAS LAS PLANTAS.
TROMPUL SOY: CHAUCHA DE CALDÉN (para teñir).
KOCHI SOY: CHAUCHA DULCE (alpataco, algarrobo).
KOCHEN: PENCA.
KOIWE: JARILLA.
KLEM MULA: LA CHILLADORA.
RUMI: PICHARA (humo-zampa).
TRUNI: FLECHILLA (rubia, blanca, negra se come).
CHULCHUL: RETORTUÑO (curativa, bañado).
TROME: TOTORA.
TRAPAL: JUNCO.
YERWE LAVATRA: MALVA RUBIA O YERBA DE SAPO     (sapo).
YERWE UISA: YERBA DE OVEJA.
KON KLIN: ABROJO CHICO.
KURI: ORTIGA.
RUNE KURU: JUME (ceniza como lejía, ablandador de agua).
KEUN KACHU: CEBADILLA
ZAMPA: PARA HACER HUMO.
CHILKA: CHILCA       
KINA: CORTADERA
NIVNIV: ATAMISKI (su sabor pasa a la carne; curativa:parálisis facial, con grasa de iguana se hace pomada).
KOCHILPA: BERRO.
LELIANTU: MARGARITA PAMPEANA.
POKIL: MANZANILLA (TÉ Pampa).
UINNGAN: MOLLE (todos).
MÜCHI: FRUTAS DEL MOLLE.
ALIWE: ALGARROBO.
CHAKALLA: ROMERRILLO (raíz verde clara, hoja verde,tintura)
CHOIKE LAWEN: TOPAS AIRES (asoleaduras, se hierve y se lava lacorteza).
KUPARA: ZULUPE (se hace dulce tipo al piquillín).

 

KLA AMUMELEN   Lección 3

FAUNA

RUKA KULLIN (animales domésticos).
KAWELLÚ: CABALLO (genérico).
IEWA: YEGUA.
KOJUDU: PADRILLO.
PICHI KOLLO: POTRILLO (abreviatura de kawellú- kollo).
ÑOM KAWELLÚ: CABALLO MANSO DE ANDAR
KUDE IEWA: YEGUA VIEJA
PICHI DOMO IEWA: POTRANCA
KAITA: POTRO
VÜTA KOLLO: CABALLO VIEJO
AUKA CAWELLÚ: CABALLO SALVAJE
AUKA IEWA: YEGUA SALVAJE


BOBINA

UAKA: VACA
TORO: TORÓ (sinónimo de bravura)
UE UAKA: VACA NUEVA
KUDE UAKA: VACA VIEJA
ULCHA UAKA: VAQUILLONA
PICHI UAKA: TERNERO - TERNERA
PICHIKE UAKA: TERNERO RECIEN NACIDO
MANSÚ: BUEY

CAPRINOS

KAPRA: CABRA
MATRÚ: CHIVATO REPRODUCTOR O CASTRON
KUDE KAPRA: CHIVO VIEJO
UE KAPRA: CHIVA NUEVA (cabrillona)
PICHIKE KAPRA: CHIVO RECIEN NACIDO
MATRIKAU: BOTIJON (chivo de consumo, capón)

OVINOS

UISA: OVEJA
ALKA UISA: CARNERO (alka es genérico de macho)
KUDE UISA: OVEJA VIEJA
PICHIKE UISA: CORDERO

PORCINOS

SAÑWE: CHANCHO
DOMO SAÑWE: CHANCHA

DOMESTICOS

ÑAIKI: GATO (genérico)
DOMO ÑAIKI: GATA
ALKA ÑAIKI: GATO MACHO
AUKA ÑAIKI: GATO SALVAJE
TREWA: PERRO ( genérico)
PICHIKE TREWA: PERRO RECIEN NACIDO
KALLKU TREWA: PERRO GALGO
LAVTRAKE TREWA: CUSCOS//CHIQUITOS
ACHAWAL: GALLINA (genérico)
ALKA ACHAWAL: GALLO
PICHIKE ACHAWAL: POLLITOS
KUDE ACHAWAL: GALLINA VIEJA
TRIKIV LAVTRA ACHAWAL: PIGMEA
TRIKIV ALKA LAVTRA ACHAWAL: PIGMEO
PIPILA: PAVO

ANIMALES SALVAJES: AUKAKULLIN

MAMÍFEROS
SAÑI: ZORRINO
ALKA SAÑI: ZORRINO (macho)
DOMO SAÑI: ZORRINA
PICHIKE SAÑI: ZORRINO RECIEN NACIDO
NÜRÜ: ZORRO
DOMO NÜRÜ: ZORRA
PICHIKE NÜRÜ: ZORRITO
NGULUS ÑAIKI: GATO DEL PAJONAL (se pronuncia: mulus ñaikiaprox.)
UVIRU ÑAIKI: GATO MONTES
TRUWI: VIZCACHA.
PLAN PILKIN TRUWI: VIZCACHA DE LA SIERRA
TRULI: CIERVO PETIZO
LUAN: GUANACO
MARA: LIEBRE MARA
DEU: RATÓN
KUIA: HURON
KUIU: COMADREJA
KUMTRE: PICHE
TRAUMA KUMTRE: PICHE CIEGO
KOVUR: PELUDO
KUDKUD: TUCU TUCU
NAUEL: TIGRE
TRAPIAL: PUMA CLARO
PANGUI: LEÓN (amarillento)
YAMKA: CUIS (iamka aproximadamente)

AVES:UÑUM
ÑAMKU: AGUILA PECHO BLANCO
KALKILLU UÑUM KAR: AGUILA MORA
TRARU: CARANCHO
TRIUKÜ: CHIMANGO
TREGÜL: TERO
MAIKONO: PALOMA MONTERA
TUKUTUKU: TORTOLITA
KICHIKICHI: ALCÓN
CHOIKE: ÑANDÚ (overo; más petizo y gambeteador) ÑANDÚ(moro)
CHINKO: CHINGOLO
KOLU UÑUM: CACHILOTE
IUKA: DIUCA (canta a las 3 de la mañana, luego a las 5antes del amanecer).
KELU RUKU UÑUM: PECHO COLORADO (loica)
GUARI: MARTINETA (martineta colorada original)
SILLÓ: PERDIZ todas
(..........):CHUÑA
PEKEÑ: LECHUZA
NUKU: BUHO
IARKEN: MAL AGUERO (lechuza que chilla)
CHOROI: LORO
PINDA: PICAFLOR
UALA: PATO
KANSU: GANZO
PITRAL: FLAMENCO
KULLINGNI: GARZA
MANKE: CONDOR
UILKI: ZORZAL
CHILLI: TORDO
TRENKA: CALANDRIA
RAKIN: BANDURRIA
KOTE: JOTE
KALEU KALEU: GABIOTA
(...........):CARDENAL
(...........):JILGUERO
LLEKU: CUERBO (jotecon plumas en el cogote)
PENNGADU: CISNE
PENUIKEN: MURCIELAGOS
TRANNGRE: MAMORETA

REPTILES

KELISE: IGUANA (genérico)
CHOCHA: VIBORA (genérico)
KULIL: VIBORA DE LA CRUZ
VILKUN: LAGARTIJA
MATU MATU: MATUASTO (lagarto ancho y cortito,negro y gris,muerde y es muy venenoso)
FILÚ: CULEBRA – VILÚ (VIL apócope en nombres).



ANIMALES DE AGUA O RELACIONADOS:KULLINCO

CHALLWA: PECES EN GENERAL
KAUKE: PEJEREY
IENE: BALLENA
LAME: LOBO MARINO
KUMITRAI - LAVATRA: SAPO
LLINKI: RANA
POIVE: ESCUERZO
KOIPU: NUTRIA
MELLAU: CARACOL
TUTU: TORTUGA

INSECTOS: UNATUVE

POLLKO: MOSQUITO
PÜLE: MOSCA (pele aprox.)
CHORI: LANGOSTA
MURITUVE: MARIPOSA
KURIV: PAQUITA
DIWIN: ABEJA
KURU KITRAL: AVISPA NEGRA
DIULLING: MOSCARDON
CHINCHI: VINCHUCA
RALINGUELO: CUCARACHAS CASCARUDOS
KECHEN: ESCARABAJO CATANGO
CHICHIKIVE: CHICHARRA
TRETREN: ARAÑA (casi todas)
PALLÚ: ARAÑA PATONA
VIRKLEN: ALACRAN
KOLLALLA: HORMIGA
KURU KOLLALLA: HORMIGA NEGRA
KOLU KOLLALLA: HORMIGA ROJA
TEN: PIOJILLO
PUTRAR: PIOJO
UTREN: LIENDRE
NERUN: PULGA
PATU: GARRAPATA
PIRU: GUSANO
ÑO: LOMBRIZ
PULWIDA: PARASITOS
PATAKA MATRA WINOL: CIENPIES

MELI AMUMELEN    Lección 4

ANTU:EPU MARI
KUIEN:KLA
TRIPANTU:EPU VARANKA KLA 2003


ALIMENTOS

ILO: CARNE (genérico)
ILO ASAU: CARNE PARA ASAR (corte)
RUKU ILO: ASADO TAPA
ILO VORO: PUCHERO
LONKO SINA: CHORIZOS
TRANAN ILO: CARNE PICADA
KADI ILO: COSTILLAR
VURI ILO: AGUJA O COSTELETA (viene del lomo)
LANGUN NGÑUM ILO: MATAMBRE
VÜN ILO: PULPA

 PARRILLADA

VUKUÑ: HIGADO
PONON: BOFE (pulmones)
KUDA KUDALL: RIÑON
LLONGO: TRIPA GORDA
MEULLUD: CUAJO
TREUVE: PAJARILLA
MULLO: SESO
TRANTRAN KÜLCHE: CHINCHULIN
PIUKE UAKA: CORAZON DE VACA
RUKULMO: MOLLEJA
UAKA ILO: CARNE DE VACA
KAWELLU ILO: CARNE DE CABALLO
KAPRA ILO: CARNE DE CHIVO
CHANG ILO: CUARTO DE CARNE
KIÑE KRAKRA ILO: UNA PALETA DE CARNE
LLAU WICHAV ILO: ½ RES DE CARNE
ANGUIM ILO: CHARQUI

VERDURAS YCONDIMENTOS

POÑI: PAPA
SEVOIA: CEBOLLA
SAPAIU: ZAPALLO
AGU: AJO
AWAR: HAVAS
TRAPI: AJI
TRIWE: LAUREL
DEGÜI: POROTOS
KACHILLA: TRIGO
MAMÜL WA: CHOCLO
WA: MIAZ (grano)
TRANAN WA: MAIZ MOLIDO
KOTUN WA: MAIZ TOSTADO
OVA: UVA
KELULU: PIMENTÓN
KURU LU: PIMIENTA NEGRA
NUMULU: COMINO
VOIE: CANELA
KARVAUI: GARBANZO
RUNNGO: HARINA
RUMUN KOVKE: TORTA AL RESCOLDO
LUM KOVKE: TORTA FRITA
KOKEL: PAN
KALLETA: GALLETA
KOCHI KOKEL: PAN DULCE
ASUKRA: AZUCAR (miel de chaucha o miel)
IERWE: YERVA
TOREKA: TORTILLA
LICHI: LECHE
KESILLO: QUESO DE CABRA
YUWIN: GRASA
CHADI: SAL
RUNNGUN CHADI: SAL FINA
MATE: MATE
VURE MATE: MATE AMARGO
KOCHI MATE: MATE DULCE


ELEMENTOS DE COCINA

CHALLA: OLLA (de cerámica original)
RALIWE: PLATO DE COMER
RALI: PLATO (fuente de plaza hondonada redonda demadera)
WITRE: CUCHARA (de madera original)
CHIKOVUWE: TENEDOR
KANKAWE: ASADOR
KUCHILLU - TRELAV: CUCHILLO
KURA TRELAV: CUCHILLO DE PIEDRA
CHASA: TAZA
CHARU: JARRA
KUMADERA: ESPUMADERA
KUMPILLA: BOMBILLA PARA MATE
CHAIWE: COLADOR (original de cerámica)
KAN: CANTARO
TRANAWE: MORTERO
KÜTRAL: FOGON (quetral)
Jueves 27 . marzo 2003
VESTIMENTASY ARMAS

CHAMAL: Vestido de mujer (pollera)
IKILLA: Pañuelo de cuello
PAÑU MUNUL LONKO: Pañuelo de la cabeza
CHARPE: Revoso, media manta en la espalda
MAKUÑ: Poncho
POLLKE: Faja
PIAMA: chiripá
Koton: Saco
SUMEL: sandalia – ojota de cuero
TRAI MATRA:  Polaina (pata atada)
MUNUL UE MATRA:  Media de lana hilada
CHUMPIRU: Sombrero
TRAI LONKO:  Vincha (atar lacabeza)  - Se usaban los colores pararepresentar, por ej: rojo para vincularlo conla sangre, verde con el campo ,negro con la muerte,  la cruz , lospuntos cardinales, los elementos, etc. –

CHAÑUKOLLO: Matra, cobijatejida en telar

LLOLKA: Quillango, manta de cuero con piel.
METREL: Almohada
IAPAU: bolsa
KUTAMA: alfojas
IULKUWE: Anillos-   (la plata,mujeres y caballos le daban estatus de riqueza)
CHAWAI: Aros
TRAIPEL: Collares
TUPU: Prendedor – Alfiler de metal
MAIMAITU: Adorno de pecho - Medallones unidos

 

ARMAS

WAIKI: Lanzas (comenta quelas hacian con caña tacuara o varas de jarilla)
NUULKLIWENCHUN:  Punta de lanza   Parte de piedra  -      punta

PULKI: Flecha  

TRUGUL: Arco

KURA LEKAI: Boleadora. Conmanijera (bola guacha)  para combatecuerpo a cuerpo.                           Choikera: 2 piedras retobadas en cuero + manija
                            Potrera: 2 piedras  o dos bolas de madera retobadas en cuero
*  KURA MALAL - : Cerco depiedra




KETRO MAMUL: garrote
TRALKA:  Pistolas o armaslargas  - TRALKA TRUMUN: tormenta  - Serelaciona con el estruendo de tormenta que producen los disparos
CHIKEL: Espada o sable

GERMINACION DEL CALDEN

 Les propongo solo por que nos gusta y porque SI. Acordemos una jornada para germinar un calden.
Puede ser familiar, de una ecsuela, de algun grupo en particular.. seran bienvenidos..
y cada cual se llevara consigo en macetitas o latas a sus caldenes en el inicio de su proceso de germinacion!!! Sin fines de lucro...  

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10200718106820023.2202947.1382262535&type=3

 

 









Aun existe el mito que afirma que el calden solo se puede germinar desde la bosta del ganado que se alimenta de sus chauchas, pero desde hace algunos años, se esta realizando exiitosamente desde la facultad de Agronomia y algunos viveros la experiencia de reemplazar la accion de los jugos gastricos por otras técnicas. Ya en varias ocasiones he volcado esta experiencia, ya muchos adultos, niños y niñas, llevan a su casa un ejemplar de Calden, con la responsabilidad de cuidarlo, conocerlo, y protegerlo.- Algunos alumnos ya hombrecitos me cuentan de sus arbolitos.

ceramica KÜTRALTON 2013

 No hacemos ceramica... la disfrutamos!!
Alfareria en torno
Modelado
Cerámica pampeana.
Hornos
Infantiles y adultos.
Capacitacion para docentes de artisticas.
 kutralton@hotmail.com

Talleres infantiles

CERAMICA PARA NIÑOS Y NIÑAS-

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CERAMICA PAMPEANA . Inscripciones, informes... Taller KÜTRALTON
Cerámica con arcillas pampeanas, reconocimiento de las arcillas, seleccion, preparacion, modelado y horneado a leña. Esta propuesta sugiere tomar prestada la actitud de nuestros ancestros ante los recursos del paisaje.
La actividad cerámica, tanto primitiva, como aborigen se desarrolló siempre en respetuosa actitud ante la naturaleza basada en una conciencia solidaria y de trabajo grupal.
 

TALLER 2013

Nuevo aula, mayor espacio, ambiente natural y muy pampeano!!! -  Horarios flexibles, por clase, por mes.
 

Esta semana empezamos!! los espero a TRANQUERA ABIERTA!!
Nuevo aula, mayor espacio, ambiente natural y muy pampeano!!!
Horarios flexibles, por clase, por mes.
El taller está ubicado al borde de la zona urbana de Santa Rosa. Al reparo de centenarios caldenes

Casa Quinta en Paisaje Pampeano

Book Online

Busca un lugar donde alojarte en Santa Rosa

Super quema en La Pampa

Un encuentro en el centro del Pais, en tierra de rankeles. (ver fotos)
https://skydrive.live.com/redir.aspx?cid=d293e5edaa145751&page=play&resid=D293E5EDAA145751!2451&authkey=SlyBUuIjAP4%24
Los dias 8, 9 y 10 de octubre, se realizo un encuentro de artistas provenientes de distintas provincias , con la intención de compartir enriqueciendonos en el intercambio. los y las ceramistas vinieron a Santa Rosa a participar de una jornada de Horneadas a cielo abierto , artistas del ámbito del Arte Cerámico internacional cuya trayectoria traspasa los límites de nuestro país. Con Premios en salones Nacionales, e internacionales, autores de proyectos de relevancia internacional, profesores, docentes de cerámica de Institutos Arte cerámico. Miembros de Asociación Cerámica Internacionales, docentes de institutos de cerámica Provenientes de diferentes puntos del país. y ceramistas de oficio de alta y fina producción.

Alejandra Jones (Cap federal)

Cristina del Castillo (paso delos libres, Ctes)

Mirtha Cappellari: (Rio Cuarto, cba)

Elena Elizalde (Cap. Federal)

Elizabeth Dychter (Cap. Federal)

Ana Benencia (Lomas de Zamora, Bs. As.)

Adrian Gonzalez (Mar del Plata)

Mariela Hoffman (Resistencia Chaco)

Silvina Lopez (Salsipuedes, Cba)

Miguel Saes (Mendoza)

Veronica perez (buenos Aires)

Viveca Ponsone (Rio Cuarto, Cba)

Clara Giorello (Buenos Aires)

Ramon Fernandez (Gerli, Buenos Aires)

Adriana Schmied. (Cap. Federal)

Juan Jose Lopez, (25 de Mayo, L.P.)

Rosana Machuca (castex. L.P.)

Fabiana Sacnun. (Santa Fe)

Lorena del Rio (Sta Isabel)

Albina Vasquez (sta Isabel)

Nelly Etchegaray (sta Isabel)

ANFITRIONES locales: Cristina Fiorucci con integrantes del taller Kutralton y Carlos VEGA

Actividades

Horno de botellas con botellas.
Hornalla a cielo abierto:
Hornalla de reducción
Hornos de ahumados:
hornos de aserrín con sales y sulfatos.
Chulucanas

Paseo por las ruinas de la fabrica Ceramica santa rosa de toay,

Fué una loca idea que surgio en chat de un grupo de ceramistas de todas partes, parecia increible que vivieramos en lugares tan lejanos y que sintieramos que estabamos tan cerca.. y propuse que vengan a casa, y se fueron sumando.. nos encontrabamos casi todos los dias en internet alimentando este delirio, lamentablemente nos quedaron muchos afuera, de mi pampa y tb de los conocidos con re buena onda de tantos años que llevo en la ceramica. Pusimos algunas consignas, por ejemplo, traer una piecita para cada horno .dijimos de hacer esos hornos, el de botella y uno de pozo y ahumados, tuvimos lujos de visitas!!! puse todos los materiales, fue asi, voluntario, con ganas de distendernos, y hornear, una verdadera fiesta, intercambiamos las obras despues de terminadas. y nOs quedamos con una experiencia vivida hermosisima....